«Бо так полюбив Бог світ, що дав Сина Свого Єдинородного,
щоб кожен, хто вірує в Нього, не загинув, але мав життя вічне»
Єв. Івана 3:16
ЗОЛОТА ЛОЗА БІБЛІЇ, ЯКА СКОРОТКО ПОКАЗАЄ ЄВАНГЕЛІЄ!
• Божа любов, як свідчить Єдинородний Син
• Віра в Сина Божого рятує людину від вічної загибелі
Наступні слова Євангелія чітко вказують на єдину можливість спасіння – віру в Сина Божого.
Отже, оскільки людина, через яку приходить спасіння – а я хочу бути частиною спасіння, – мені потрібно знати, хто такий Син Божий!
1) Чи є якісь позабіблійні згадки про Ісуса 2000 років тому?
Testimonium, Flavianum, який можна знайти в роботі Йосипа Флавія (37-94 н.е.) Стародавня історія Ізраїлю, також відома як єврейські старожитності - Antiquitates Iudaicae
У той час жив Ісус, мудрий чоловік, якщо його взагалі можна назвати людиною. Бо він робив надзвичайні речі і був учителем людей, які з радістю приймали істину. Багато євреїв пішли за ним, а також язичники. Він був Христом, і коли Пилат посадив Його до смерті на хресті за повідомленням найвидатніших мудреців нашої країни, його колишні послідовники не перестали любити Його. Бо на третій день він знову з’явився їм живим, як божественні пророки провіщали багато інших дивовижних речей, відтоді й до сьогодні існує громада християн, які отримали від нього його ім’я» (Xviii 3,3).
І другий фрагмент:
«Ананос (Анна), будучи людиною такого характеру і вважаючи, що виник сприятливий випадок, тому що Фест помер, а Альбін ще був у дорозі, скликав синедріон і привів на суд Якова, брата Ісуса, званого Христом, та кількох інших. .порушення закону і засуджених до побиття камінням» (хх 9,1,)
Є також лист Плінія Молодшого (близько 112 р.) від намісника Віфінії, написаний імператору Траяну.
«Інші в списку сказали, що вони християни, але відразу ж заперечили їх, і що вони християни, але перестали бути. І вони стверджували, що вся їхня вина чи помилка полягала в тому, що вони збиралися перед світанком у призначений день і молилися разом до Христа, як до Бога» (Листи X, 96)
Тацит у «Аналах» (115 р. н.е.), обговорюючи переслідування християн під час імператора Нерона, говорить:
«Але ні під впливом людських зусиль, ні пожертв, ні жертв, випрошуваних заради богів, ганебна чутка не піддалася, а вважалося, що вогонь [Риму] був наказаний. Тому, щоб прибрати його, Нерон замінив порушників і зачепив найвишуканішими муками тих, кого ненавиділи до ганьби, і які спільноти він називав християнами. також у столиці, де все жахливе чи ганебне витікає звідусіль і знаходить багато послідовників» (Аннали, 15, 44).
Светоній у «Житіях цезарів» пише, що близько 49 року імператор Клавдій, який правив у 41-54 роках, вигнав євреїв з Риму.
«бо вони постійно засмучувалися, підбурювані якимось Хрестом»
Один із найчастіших аргументів противників християнства полягає в тому, що християни ґрунтують свою віру на особі міфічної, неіснуючої людини... що він якийсь мудрий, хитрий чоловік, цілитель, що християнство – це змова кількох божевільних. і що якогось чудотворця треба було вигадати...
Але, як бачите, є історичні факти, які вказують на існування Ісуса з Назарету. Звісно, у позабіблійних джерелах ми не знайдемо відомостей із часів життя Ісуса, бо ніхто не вважав появу якогось Ісуса важливою, особливо в одній із десятків римських провінцій.
Тим не менш, історики бачать це, оскільки християнські громади зростали і більше людей навернулося.
2) Ми почали з посилання на Сина Божого та Ісуса з Назарету, але звертання до Ісуса як «Христос» або «Господь» веде нас до сутності особи, роботи та послання Господа Ісуса.
ХРИСТОС – Помазаний, Помазаний, Месія (євр. מָשִׁיחַ) – в іудаїзмі та християнстві первісний релігійний титул царів, священиків-левітів і пророків – людей, помазаних (помазаних) олією. З часом, під впливом пророків, цей біблійний термін набув есхатологічного значення – він описує людину, оголошену Богом Ягве, яка має принести остаточне вирішення проблеми зла, гріха і смерті у світі та встановити т. - дзвонив месіанське царство
ГОСПОДЬ – термін «Господь», коли використовується щодо Ісуса Христа, є однією з найбільш вживаних фраз перед Ім’ям Ісуса. Ця назва передавала ідею божественності як євреям, так і язичникам. Слово «Господь» (грец. kyrios) було еквівалентом ЯХУВЕ в грецькому перекладі СЕПТУАГІНКА. Тому для євреїв термін «Господь Ісус» був очевидним приписуванням Ісусу божественних властивостей.
СИН ЛЮДСЬКИЙ – Термін «Син Людський» характеризує Христа як того, хто поділяє з нами людську природу та підпорядковується людській недосконалості. Але ті самі слова в устах Ісуса означали, що Він прийшов
з неба, ототожнюючись до кінця з людством як його представником і Спасителем.
3) Ми читаємо в Євангелії від Івана, що «Бог дав», але що це означає? Якщо придивитися до цього твердження, то виявиться, що Ісус не був даний так, як ми щось комусь даємо. Рука Божа не з’явилася, Ісус не матеріалізувався таємничим і невідомим способом. Коли ми нарешті читаємо «дав», ми прямуємо до втілення Бога в людське тіло.
ЦЕ СТАЛОСЯ В ЛЮДИНІ БАГАТО, АЛЕ І ВЕРХОВНЕ:
Єв. Лук. 1:35
Втілення означає, що Бог (тобто Син Божий) став людиною. Але це не означає, що Бог перетворився на людину або що Бог перестав бути Богом і став бути людиною, але що, залишаючись Богом, він прийняв нову, тобто людську природу, приєднавши її до своєї божественної природи в одному істота або особа - Ісус Христос, істинний Бог і істинна людина.
Майєр Перлман
Приклад короля, який добровільно стає жебраком, є недосконалою ілюстрацією цієї таємниці. Якби могутній король залишив свій трон і пишність палацу, а потім одягнувся в лахміття і пішов жити серед жебраків, щоб покращити своє становище, то ми б сказали, що король став жебраком, але все одно залишається королем.
КОЛИ ІСУС СПІЗНАВ СЕБЕ, КОЛИ ВІН НАРОДЖУЄТЬСЯ Й ВИРОСЛАСЯ ЛЮДИНОЮ?
Дитина, що дивиться в дзеркало, бачить своє відображення, але не впізнає себе в ньому. Але настає день, коли та сама дитина бачить своє дзеркальне відображення і вигукує: «Це я!»
Він завжди був Сином Божим, але настав час у його земному житті, коли, дізнавшись про Святе Письмо про Месію, він виявив, що він – Син Марії – Христос, посланий від Бога.
З огляду на те, що Вічний Син Божий жив як звичайна людина, видається розумним припустити, що
що усвідомлення власної божественності прийшло до нього таким чином.
На річці Йордан Ісус почув голос Батька, який підтверджував і зміцнював це внутрішнє усвідомлення (Матвія 3:17), і в пустелі він успішно протистояв спокусам сатани, який намагався поставити під сумнів своє божественне синівство: «якщо ти Син Боже..."
4) В Євангелії від Івана читаємо, що Бог дав свого Сина – значить, двох богів? Чи існував Ісус раніше, він був створений, чи він був людиною, у якій Бог лише на мить був населений?
• Коли Ісус запитав Своїх учнів, ким Його люди вважають, було дано різні відповіді, але Петро дав зрозуміти, що Ісус був Христос, Син Бога Живого (Мт. 16:16).
• Коли Павло став християнином, він одразу «почав проповідувати в синагогах Ісуса, що Він Син Божий»
(Дії 9:20).
• Павло в багатьох своїх листах підтверджує божественність Ісуса: Павло називає Христа «Богом понад усе» (Рим. 9:5) і «великим Богом і Спасителем» (Тит. 2:13), підтверджує Його божественність словами « Благодать Бога нашого і Господа Ісуса Христа» (2 Сол. 1:12).
• В Ісаї 44:6 ми читаємо слова Ягве: «Я перший і Я останній», тоді як в Об’явленні 22:13 сам Ісус говорить про себе: «Я альфа й омега, перший і останній, початок і кінець».
• Ми знаємо, що Бог незмінний (ML 3:6), так само як Ісус учора, сьогодні і навіки (Євреїв 13:8).
• Хто може прощати гріхи, крім Бога, а Ісус у присутності багатьох ізраїльтян прощає гріхи розслабленому (Марка 2:5).
• Ягве проголошує, що «переді мною схилиться кожне коліно, кожен язик присягне»
• (Іс. 45:23), а в НЗ ми знаходимо оголошення: «щоб в ім'я Ісуса схилилося кожне коліно... і щоб кожен язик визнав, що Ісус Христос є Господом» (Фил. 2:10). -11).
• Перші християни не сумнівалися в божественності Ісуса, тому вони поклонялися Ісусу як Богу (1 Кор. 1:2), тому ми повинні робити те саме.
У перші століття існувало багато єресей, пов’язаних з Христом:
АРІАНСТВО - Арій стверджував, що Ісус Христос, як син Божий, був підкорений Богу (Івана 10:29-30; 1 Кор 15:27), що він був створений Отцем, що означало, що «був час, коли був немає Сина», коли не було нікого з Богом Отцем. До того, як Син був створений / народжений, Він не існував.
ГНОСТИЧНИЙ ДОКЕТИЗМ – Згідно з цією єрессю, Ісус мав ефірне тіло, видиме тіло, тому що Бог не може прийняти матерію чи щось погане.
ГНОСТИЧНИЙ ЕМАНАЦІОНІЗМ – Ісус вважався найдосконалішою створеною істотою
МОДАЛІЗМ (Сабеліанство) - Сабеліуш пояснив, що Бог - одна людина, він одягає лише 3 різні маски (як у грецькому театрі), тобто він проявляє себе трьома різними способами
АДАПЦІОНІЗМ - творцем був Павло Самосатський (IIIw), він вірив, що Христос народився як людина, і в якийсь момент (під час його хрещення в Йорданії) Бог усиновив його як свого прийомного сина.
АПОЛІНАРІЗМ - Аполінарій пояснив, що Ісус прийняв лише тіло, а не людську природу, оскільки мав божественну природу.
НЕСТОРІАНСТВО - На хресті померла лише людина, а не Син Божий. Вічний Син Божий, а не Ісус із Назарету
МОНОФІЗИТ – евтихіанство – За Євтихією, Христос не був такою людиною, як інші люди, тобто має іншу природу.
Нарешті христологічні суперечки на Халкедонському соборі (Туреччина) 451 р. були вирішені.
5) В Євангелії від Івана читаємо, що кожен, хто вірує в Сина, не загине – ми приходимо до справи Ісуса Христа – відкуплення.
ДІЛО ВІДКУПУВАННЯ, ВКОНЕНЕ СИНОМ БОЖИМ, ВКЛЮЧАЄ ЙОГО СМЕРТЬ, ВОСКРЕСНІСТЬ І СКРЕЦІЮ.
а) Смерть - коли двоє людей згрішили в Едемі, зв'язок Людини з Богом розірвався, але Бог не відмовився від людини, сповістивши людині спасіння в саду.
«Христос помер (подія) за наші гріхи (вчення)» (І Кор. 15:3).
б) Воскресіння – французький скептик сказав: «Ви, християни, живете в пам’яті порожнього гробу». Були зроблені спроби і спроби підірвати факт воскресіння:
• «Студенти мали якесь зір або пережили колективну галюцинацію.» Ніби понад п’ятсот
люди могли мати таку саму оману і бачити Христа одночасно!
• «Ісус насправді не помер, він просто знепритомнів і прокинувся в гробі, він утік звідти».
Але Ісус воскрес із мертвих, показуючи, що Він Син Божий, показуючи, що є вічне життя, показуючи перемогу над смертю, наслідком гріха
в) Вознесіння - Христос зійшов "на хмару" - повільно і поступово. Цією подією закінчився період, коли Господь у своєму прославленому тілі зустрічався, їв і пив з ними. Відтоді вони більше не думали про Нього. як «Христос по тілу», але перед очима вони мали Воскреслого, піднесеного Царя, що сидить праворуч Отця і провадить їх через Святого Духа.
УНІКАЛЬНИМ ЦЕ ФАКТ ВІДПОВІДІ АПОСТОЛА ІОНА, ЯКИЙ НА СВОЇХ ПЛЕЧАХ ВІДНОВИЛОСЯ У ЖИТТІ ІСУСА, В ОДКОРНЕННЯ ПРИПАДАЄ ДО НОГ ХРИСТА, ЯК ПОМРИ... !!!
СЬОГОДНІ МИ МОЖЕМО СМІЛО ПОВТОРИТИ СЛОВА ЄВАНГЕЛІЯ ПРО ОСОБУ ІСУСА ХРИСТА ТА ПРИЙНЯТИ СПАСЕННЯ ВІРою.
